紙上中継[LIVE] ハングルの詩のある風景: 招魂 第13回  歌樽先生：分かったようですね。 詩子アナ：分かりました。完璧です。 第26問：正解は、1)이름(名前)、です。 歌樽先生：理由は？ 詩子アナ：第１連では「名前」を、第２連では自分との関係を詠っていて、「이름:名前」とは「愛していた人」で、同じ人のことを言っているからです。 歌樽先生：「ちぢに砕けしナ・マ・エ！」と訳した意味がここで出てきましたね。ここで第２連の粗訳をしておきましょう。 詩子アナ：はい。 심중에 남아 있는 말 한 마디는  心にしまいし言葉は 끝끝내 마저 하지 못하였구나.   最後まで言えぬまま 사랑하던 그 사람이여!          　愛しき君よ！ 사랑하던 그 사람이여!          　愛しき君よ！ 歌樽先生：ほかの訳も考えてみましたか。 詩子アナ：創作もあるのですが、、、 心に秘めし一言は 最後まで我胸の中。 愛し愛しや君恋し！ 愛し愛しや君恋し！ 歌樽先生：こういう風にいろいろと考えてみることが大切ですね。 詩子アナ：ということは、なかなかいい線をいっていると考えていいんでしょうか？ 歌樽先生：いい線かどうかは全体を見ないとなんともいえませんね。実は石川啄木が同じような心情を詠っていますね。 第27問：啄木は言えなかった言葉を「何の言葉」と言っているでしょうか。 1)愛の言葉     2)告白の言葉  3)大切の言葉  4)大事な言葉 詩子アナ：「考えてみることが大切」とのことですが、ここは文明の利器を利用して、すぐ捜してみます。 歌樽先生：そんなにすぐ捜せるのですか。 詩子アナ：ええ、まあ、かなり早いほうです。ええと、ありました。 http://www.asahi.com/travel/traveler/TKY200707060273.html かの時に言ひそびれたる 大切の言葉は今も 胸にのこれど  第27問：正解は、3)大切の言葉、です。 歌樽先生：なかなかジーンとくる歌ですね。『一握の砂』の「忘れがたき人人」の歌ですね。ここでは「大切の言葉」と抑えた表現になっていますね。愛というものはこうでなくてはいけません。 詩子アナ：さきほど「大切」というヒントをくださっていたんですね。「あなたが私にとってとても大切な人です」とか「好意を持っています」とか言う機会がなかったわけではないのに、そういう言葉は言えなかったんですね。…

紙上中継[LIVE]  ハングルの詩のある風景: 招魂 第12回 詩子アナ：「ヤー・シンカー」ですか、変化球は得意ではありません。 歌樽先生：これは失礼しました。では、１連目をつなげてみましょう。 詩子アナ：はい、つなげてみます。 산산이 부서진 이름이여! 粉々に砕けた名前よ 허공중에 헤어진 이름이여! 虚空にバラバラになった名前よ 불러도 주인 없는 이름이여! 呼んでも主人なき名前よ 부르다가 내가 죽을 이름이여! 死ぬまで私が呼ぶ名前よ 歌樽先生：では、訳に少し手をいれてみてください。 詩子アナ：どんな感じでやればいいんでしょうか。 歌樽先生：2連、３連以降もありますから、気楽に訳してみましょう。 詩子アナ：まずは思うままにやってみます。 離れ離れの姓と名よ！ 虚空に散けた姓と名よ！ 呼べど主のいない名よ！ 果てるまで我叫ぶ名よ！ 歌樽先生：姓と名が二つに分離した感じを受けますね。ほかのものも考えてみましたか。 詩子アナ：こんな感じですが。 ちぢに砕けしナ・マ・エ！ 虚空に散りしナ・マ・エ！ 呼べど応えぬナ・マ・エ！ 果てるまで呼ぶナ・マ・エ！ 歌樽先生：これはなかなかの変化球のようですね。なにか応援団の掛け声のような気もしますが。色々試みたということで、第２連に移りましょう。 詩子アナ：はい、ストレートに読んでみます。 심중에 남아 있는 말 한 마디는 끝끝내 마저 하지 못하였구나. 사랑하던 그 사람이여! 사랑하던 그…

紙上中継[LIVE]:ハングルの詩のある風景「招魂」第11回 歌樽先生：直観ではなく、直感のようですね。 詩子アナ：皐復(고복)儀式で、姓名を呼びますが、姓は分かっているのでこれを省略して、下の2文字の名前だけ呼んでもいいんじゃないかと思うのですが。 歌樽先生：名前も重要ですが、姓はもっと重要です。同じ本貫同士はつい最近まで結婚できませんでしたし。 詩子アナ：えっ！結婚できないんですか。 歌樽先生：「同姓不婚」という言葉があって、特に「同姓同本」、つまり同じ姓で同じ本貫の場合は長らく法律で婚姻が禁じられていました。 詩子アナ：法律で禁止ですか。わー、これは大変だー。びっくりポンですね。同じ姓で同じ「本貫(본관)」の人同士が好きになることはないんですか。 歌樽先生：それはありますよ。そうなれば問題は深刻ですね。 詩子アナ：一番数の多い金海金氏同士が知り合う確立は高いでしょうし。 歌樽先生：結婚しても出生届けがだせないままで、子供が大きくなって小学校への入学案内が届かなかったという例もありますよ。こうなるともう大変なんです。罰金も科せられますし。 では、3行目と４行目に移りましょう。 詩子アナ：はい、読んでみます。 ３行目：불러도 주인 없는 이름이여! ４行目：부르다가 내가 죽을 이름이여! 歌樽先生：よく読めました。 第23問：３行目を直訳してみましょう。 詩子アナ：直訳でいいんですか。では、直訳で、失礼します。 第23問：呼んでも主人なき名前よ！ 歌樽先生：これはどういうことを言っていますか。 詩子アナ：死者には名前はあるのですが、名前の方から見ると生きている者としての名前はなくなっていて、名を呼んでも答えてくれる者がいないことをいっています。 歌樽先生：では、4行目を見てみましょう。 第24問：「부르다가 내가 죽을 이름이여!」の直訳として最も適当なものはどれでしょうか。 1)呼べば私が死ぬ名前よ！ 2)呼んでからわたしが死ぬ名前よ！ 3)死ぬまで私が呼ぶ名前よ！ 4)呼べば私も死ぬであろう名前よ！ 詩子アナ：直訳ですから、文の意味の訳でいいんですよね。 歌樽先生：はい、詩訳のほうは直訳をまずしたあとでゆっくり考えることにしましょう。 詩子アナ：1)の「呼べば私が死ぬ名前よ！」であれば、皐復(고복)儀式は名前を呼ぶ訳ですから、死者の名を呼べば私が死ぬのでは、皐復儀式ができなくなるように思います。2)は死者の名を呼んだ後で自分が死ぬことになるか、死を選ぶようなニュアンスが感じられます。4)は「であろう」が推量になっていますが、1)とよく似ています。1)、2)、4)は皐復(고복)儀式との関連がよく理解できませんが。 歌樽先生：なるほど、それで？ 詩子アナ：「부르다가」の「-다가」はどういう意味なんですか。 歌樽先生：「-다가」の基本は「途中で」という意味ですね。途中ということは「終わりまで行かないうちに」、「終わりまでしないうちに」「十分できないうちに」という意味にもなります。 詩子アナ：分かりました。 第24問：正解は、3)死ぬまで私が呼ぶ名前よ！、です。 歌樽先生：消去法ですか？ 詩子アナ：いえ、今回は非消去法です。「-다가」が「十分できないうちに」という意味ですから、死者の名を呼んでも呼んでもまだ呼び足りなくて、呼んで、呼んで、また呼んでということを繰り返している間に、つまり呼んでいる途中で自分が果ててしまうという風に考えれば３）の「死ぬまで私が呼ぶ名前よ！」が最もよく分かります。 歌樽先生：進化しましたね。 詩子アナ：ヤッター！詩子、大進化！という見出しでも書きたいくらいです。 歌樽先生：どこに書くのですか？ 詩子アナ：将来有名になったときのために、日記に書いておきます。 歌樽先生：野心家ですね。

紙上中継[LIVE] ハングルの詩のある風景 : 招魂 第10回 詩子アナ：「산산이 부서진 이름이여! (粉々に砕けた名前よ！)」というのは名前の３文字がバラバラになることを言っているんですか。 歌樽先生：そうですね。ゆっくり名を呼ぶので、3文字の名前の人であれば、姓、行列字、固有の名の三つが離れ離れになりますね。 詩子アナ：三つが離れ離れであれば、三つにしか分かれていない訳ですから、これで「산산이 부서진 ～(粉々に砕けた～)」と言っていいんですか？ 歌樽先生：なるほど、するどい指摘ですね。 詩子アナ：ヤッター！するどいという言葉を久しぶりにいただきました！ 歌樽先生：初めは三つに分かれていますが、こちらの世界に帰ってくることが出来なくなると、存在自体がこの世にはなくなる訳ですから、3つに別れたはずの3文字の名の一つ一つが、もう本来の役割を果たさなくなっているために、さらに粉々になって壊れてしまうことになるのです。それはこの世との関係が崩れてしまっていることでもあります。 詩子アナ：名前が砕けるというのは、人と人との関係、この世との関係がなくなったことを示しているんですね、なるほど。 歌樽先生：その名前を呼んだ次はどうするんでしたか。 詩子アナ：以前、第7問でやりました。名前を３度呼んだあと、「복 복 복」と「복(復)」を3度言います。 歌樽先生：第5問で見ましたが、北を向いて言いますね。この儀式は亡くなった人の着ていた服を手にもって行われます。 http://dacheon.net/mounrning2.htm 詩子アナ：この「복(復)」というのが「招魂」、つまり「魂よ、帰って来い」という意味なんですね。 歌樽先生：その通りです。こちらの世界に戻って来られないことが。2行目に書かれています。 詩子アナ：2行目は「허공중에 헤어진 이름이여!」です。 歌樽先生：まず、この「허공(虚空)」についてみておきましょう。 第21問：「허공(虚空)」とはどんな意味でしょうか。 1)虚な空間 2)あの世 3)この世 4)あの世とこの世の間 詩子アナ：辞書には「何もない空間、何でも包容する空間」のことのようですが。 歌樽先生：現実世界と対峙する空間と考えていいでしょう。 詩子アナ：あの世とも少し違うようですので、、、 第21問：正解は、4)あの世とこの世の間、です。 歌樽先生：そうですね、あの世に行ってしまっていれば、もう呼び戻すことはできませんから、あの世までには距離があるようですね。そうかと言って、この世の方に近いかというと決してそういう訳ではありません。こういう状況を受け止める時空を「虚空」と呼んでいるようですね。1行目と２行目を並べてみましょう。 詩子アナ：はい。 산산이 부서진 이름이여! 허공중에 헤어진 이름이여! 歌樽先生：２行目の「헤어진 이름」について考えてみましょう。 第22問：「헤어지다」とはどんな意味で使われていますか １)別れる ２)皮膚が荒れる ３)情を絶つ ４)バラバラになる 詩子アナ：分かりました。 第22問：正解は、４)バラバラになる、です。…

紙上中継[LIVE] ハングルの詩のある風景: 초혼 招魂 第9回 詩子アナ：はい、やってみます。金素月の場合を復習してみます。 公 州 金 氏         行列字 (五行)    素月の直系 17世・金  基  河 (김기하)   河 (水)    素月の曽祖父 ↙ 18世.   金  相  疇  (김상주)    相 (木)    素月の祖父 ↘ 19世・金  性  燾 (김성도)    燾 (火)    素月の父 ↙ 20世・金  珽  湜 (김정식)   珽 (土)    金素月 ↘ 21世・金  俊  鎬 (김준호)   鎬 (金)…

紙上中継[LIVE] ハングルの詩のある風景: 초혼 招魂 第8回 詩子アナ：分かりやすくするために、分かるものからチェックしていきます。 歌樽先生：いい方法ですね。 詩子アナ： 塾  憲  虎  春  梧 ↓    ↓    ↓    ↓    ↓ 九  四  七  三  五 歌樽先生：コツを掴んできたようですね。 詩子アナ：ここまでは合っているんですか。 歌樽先生：ここまでは完璧ですよ。 詩子アナ：「雨 天 平 容 奇」の中に一、二、六、八、十があるんですね。 歌樽先生：そうなりますね。 詩子アナ：一は横棒一本なので全部にあるようですし、二は天と平、六は天と容と奇、八は平と容といくつかの可能性があるようなんですが。 歌樽先生：そこを一気に決めてもらえればいいですね。 詩子アナ：一気にですか。 歌樽先生：雨と平はどちらかが一でどちらかが十です。 詩子アナ：ヒントをもらってスッキリしました。 第18問：答が出ました。 雨・天・春・憲・梧・奇・虎・容・塾・平 一・二・三・四・五・六・七・八・九・十 歌樽先生：完璧です。このほかに、丙・宗・泰・寧・吾・赫・純・謙・旭・協などの文字も使われています。 詩子アナ：六の赫と七の純と八の謙がよくわかりませんが。 歌樽先生：六の赫(혁:かく)は赤いという字の2・3・4･5画目が六の書き方と同じなので、六に見立てているんです。七の純ですが、屯の中に七に当たる字画があるので、これを七に当たる文字として使っているのです。謙は右の兼の字の上の２画のカタカナのソに似た部分を八のように下を広げて書く書き方があって、そこを八と見立てているのです。このように字画の中にそれとなく入っているものがいくつもあります。そうすることで使える文字バリエーションを増やしているんです。 詩子アナ：名付け法はずいぶん複雑なんですね。驚きました。 歌樽先生：五常を使ったものもありますよ。 詩子アナ：五常とはなんですか。 歌樽先生：儒教で守るべきとされる「仁・義・禮・智・信」です。最近はあまり見かけなくなりましたが、この順に名付ける場合もありました。 詩子アナ：金素月はこういう名付け法によって「김정식(金珽湜)」と名付けられた訳なんですね。 歌樽先生：金素月だけではなくて、現在も純ハングルの名前以外はこうした名付け法によって名前が付けられているんです。最ももとは儒教思想に基づくものなので、男性の場合が多いですが、女性の場合にも行列字を用いている人もいますよ。 詩子アナ：名付けの基本はこれでほぼ尽くされているんですか。 歌樽先生：これにさらに画数や発音などが複雑に関係してくるので、名付けのための専門家があちこちにいます。 詩子アナ：発音というのは音ですよね。 歌樽先生：そうです。五行の音のことです。…

紙上中継[LIVE] ハングルの詩のある風景 : 초혼 招魂 第7回 詩子アナ：どんなバリエーションがあるのですか。 歌樽先生：健康の康の字の最後の４画は求めるの字の最後の４画と同じですが、この４画は水と形が似ているので「水」が入った文字と見て使っています。また、4画の「斗:두」は「心:심」と同じく、「火」に属するものと見ます。「善:선」の初めの1・2画は「八」のように書く書き方があって、こう書くと「金」の字が字画に含まれるので、五行では「金」と見ます。ではここで一つ問題を出しましょう。 第16問：「容」は五行でどれに属するでしょうか。 1)木   2)火   3)土   4)金 詩子アナ：木と土ではないようですから、火か金でしょう。金に当たる部分がありませんので、これは分かりました。 第16問：正解は、2)火、です。 歌樽先生：容易だったようですね。 詩子アナ：お陰様で、できました。兼用の文字はないんですか。 歌樽先生：兼用というと２つ以上のものに使われる文字ですか。ありますよ。「東」という文字は「木」にも「甲」にも使われます。 詩子アナ：「甲」ですか？「甲」ってありましたっけ。 歌樽先生 ：じつは甲乙順の名付け法があるんですが、 詩子アナ：えっ！五行だけではないんですか。 歌樽先生：ええ、いろいろあるんです。その前に、甲乙順を言ってみてください。 詩子アナ：甲乙丙丁、以上です！ 歌樽先生：全部で10あるんですが、難しいようですね。 ｺｳ   ｵﾂ    ﾍｲ   ﾃｲ   ﾎﾞ   ｷ   ｺｳ   ｼﾝ   ｼﾞﾝ    ｷ 甲   乙    丙   丁  戊   己  庚   辛    壬…

紙上中継[LIVE] ハングルの詩のある風景: 초혼 招魂 第6回  歌樽先生：この一連の名前を見て、何か気が付きませんか。 詩子アナ：何か特徴があるのですか。 歌樽先生：そうですね。特徴がありますね。 詩子アナ：では、もう一度名前を書いてみます。 17世・・ 金基河(김기하) ↙ 18世・・ 金相疇(김상주) ↘ 19世・・ 金性燾(김성도) ↙ 20世・・ 金珽湜(김정식) ↘ 21世・・ 金俊鎬(김준호) 歌樽先生：行列字だけを書き抜くと分かりやすいですよ。 詩子アナ：河(하)→相(상)→燾(도)→珽(정)→鎬(호)ですね。 歌樽先生：恋愛は「もっ・か、ドッ・キン・スイスイスイ」って覚えたのは何でしたっけ？ 詩子アナ：恋愛ですか。恋愛の専門家ではないのですが。どちらかというと失恋の専門家なのですが。 歌樽先生：「オンマヤ　ヌナヤ」のところでやりましたが。確かそのときは、 「覚えるのは早いんです。覚えるのに時間を使わないというのが信条です」と言っていたと記憶していますが。 詩子アナ：覚えるのは早いのですが、忘れるのも早い場合もあるんです。ヒントは？ 歌樽先生：ヒントですか。春の七草でしょうかね。 詩子アナ：あっ！「ゴギョウ」、五行です。五行の順番です。 歌樽先生：思い出したようですね。 詩子アナ：「もっ・か、ドッ・キン・スイスイスイ」なので「木・火・土・金・水」の順ですね。 歌樽先生：漢字の部首や字画の一部に「木・火・土・金・水」が取り入れられています。 詩子アナ：なるほど。河には三水偏、これは部首では水と同じです。相には木偏、鎬には金偏がありますね。 歌樽先生：では「燾(도)」と「珽(정)」にはどこに何があるのでしょうか。 詩子アナ：順番から言えば、「燾(도)」は木偏の次なので火偏、「珽(정)」は火偏の次なので土偏が来るわけですが、火偏も土偏もよく分かりませんね。 歌樽先生：ではまず「燾(도)」の構成要素を見てみましょう。 第14問：「燾(도)」のどこに「火」の要素があるでしょうか。 1)一番上の「士」   2)真ん中の「エ」 3)下の「寸」 4)一番下の「灬」 詩子アナ：どこにも「火」らしきものは見つかりませんが。 歌樽先生：漢字の辞典を調べれば分かりますよ。 詩子アナ：では、しばらくのお時間をいただいて、、、ええと、「火」の部首の下に「灬」がありますが、これですか。「水」の下にも「氵」がありますね。ということは、、、 第14問：4)一番下の「灬」ですね。 歌樽先生：正解です。下の点の４つのものは火偏と同じです。実は「心」や立心偏(忄)も五行の感じとしては火偏と同じ扱いです。 第15問：「珽(정)」のどこに「土」の要素があるでしょうか。 1)一番左の「玉」  2)真ん中の「廴」  3)右の「壬」   4)なし 詩子アナ：「玉」にも「壬」にも良く見ると字画の中に「土」が入っていますね。 歌樽先生：よく気が付きましたね。…

紙上中継[LIVE] ハングルの詩のある風景: 초혼 招魂 第5回 歌樽先生：これで、そろそろ本題に近づいてきましたね。 詩子アナ：では、金素月のお父さんもお祖父さんも、また金素月の息子さんもその名付け方で名前が付けられているのですか。 歌樽先生：その通りです。 http://www.andongkwon.pe.kr/coding/sub8/sub1.asp?bseq=24&cat=-1&sk=&sv=&page=39&mode=view&aseq=5238 세 항렬자 세 항렬자 세 항렬자 16 경(敬) 21 호(鎬),열(烈) 26 석(錫) 17 하(河),정(鼎) 22 영(永),여(如) 27 연(淵) 18 상(相),환(煥) 23 수(秀),철(喆) 28 근(根) 19 도(燾),락(洛) 24 병(炳),기(基) 29 환(煥) 20 정(珽),익(益) 25 규(圭) 30 준(埈) 金素月は始祖から20代目で、金廷湜(김정식)が本名とされていますが、当初は金珽湜だったようです。 詩子アナ：では、お父さんは도(燾)か락(洛)がついていたのですか。 歌樽先生：そのとおりです。父親は19代で名前は金性燾(김성도)、お祖父さんは18代で金相疇(김상주)でした。このように世代によって名付けに用いられる文字を「行列字(항렬자)」と呼んでいます。この文字は決められているのです。 第12問：素月の曾祖父の名前は次の内どれだったでしょうか。 1)金基河   2)金河基   3)金敬基   4)金基敬 詩子アナ：金素月の曽祖父は17代なので、行列字に河か鼎が付くので、1)か2)なんですが、この前後関係はどうなんでしょうか。 歌樽先生：それを考えてみましょう。代のことは世と呼んでいます。つまり20代は20世ですね。名前を整理してみると分かりますよ。 詩子アナ：行列字を○で囲んでみます。 18世・・…

アジアアフリカ語学院（東京都三鷹市新川）が来年4月より韓国語学科（入学定員20名）を開設します。兼若先生ほか、NHKラジオ講座でおなじみの先生方が講師をつとめられます。 (下の画像をクリックすると、アジアアフリカ語学院のサイトが表示されます)