オンマヤ・ヌナヤ 25

紙上中継[LIVE] ハングルの詩のある風景「オンマヤ、ヌナヤ」第25回

歌樽先生:「オンマヤ ヌナヤ」の歌詞によって作られた金グァンス先生の曲が、今は「オンマヤ ヌナヤ」の歌詞よりも有名になってしまっているのです。

詩子アナ:では金素月が「オンマヤ ヌナヤ」という詩を作ったことよりも、金グァンス先生がこの曲を作ったほうがよく知られているのですか。

歌樽先生:いえ、金グァンスの作曲ということもよく知られていません。

詩子アナ:えっ!では、どうなっているのですか。

歌樽先生:日本の童謡に「うさぎ追いしかの山」というのがありますね。

詩子アナ:はい、「小鮒釣りしかの川」、確か「故郷(ふるさと)」ですよね。

歌樽先生:そうです。この歌の作詞者と作曲者を知っていますか。

詩子アナ:いいえ、知りません。あまり考えたこともありません。

歌樽先生:高野辰之作詞、岡野貞一作曲ですが、歌の有名度に比べると二人の知名度は低いですよね。

詩子アナ:ええ、「故郷」という歌は日本人で知らない人がいないぐらい有名なのに、歌を作った作詞者と作曲家はほとんど知られていませんね。

歌樽先生:歌が有名になればなるほど、作詞者、作曲者は二の次になるんです。

詩子アナ:作詞者と作曲者が忘れられてしまうのが問題なのですか。

歌樽先生:それも問題なのですが、もっと大きな問題があるのです。誰もが曲に合わせて歌おうとしますからね。因みに先ほどの訳詩ですが、これを金グァンス先生の曲 に合わせて歌ってみてください。

詩子アナ:では、一番平凡タイプでやってみます。

♪母さん 姉さん 川辺で暮らそ
お庭はきらきら金の砂
お外はそよそよ葦(よし)の歌
母さん 姉さん 川辺で暮らそ ♪

なかなかうまく合いませんね。

歌樽先生:「オンマヤ ヌナヤ」はもう金素月の詩が中心になっているのではなく、金グァンス作曲の「オンマヤ ヌナヤ」になっていて、しかも作詞の金素月よりも作曲者ははるかに知られていないにもかかわらず、曲のみが誰の耳にも残っているという状況なのです。

詩子アナ:つまり、「故郷」は「故郷」の曲、「オンマヤ ヌナヤ」は「オンマヤ ヌナヤ」という曲になり、その曲があって、歌詞があるということになっている訳ですね。

歌樽先生:そういうことです。ですから、曲は思い出せても歌詞は忘れるということが起きるのです。

詩子アナ:つまり、もとの詩が中心ではなく、曲中心になっているということですか。これこそ主客転倒ですね。こういうどんでん返しがあるとは思いませんでした。自由に詩を創作しなさいというのはそういうことだったのですか。

歌樽先生:そうだからといって、落胆することはありません。今まで学んだことを基礎にやれば十分やりきれると信じています。

詩子アナ:そんな風に信じられても、ちょっと力が抜けますね。オンマヤ!でも、曲があるということは、それがヒントになりますから、あながち悪いともいえないような気もします。

歌樽先生:では、今度は曲も考慮しながらやってみましょう。さっきいろんなバージョンの訳詩を見せてもらいましたから、それらを試してみることも可能ですね。

詩子アナ:ああ、大変、大変。歌もそれほど上手な訳ではないし。

歌樽先生:でも「無理、無理、無理の十八里」の距離は少し縮まりましたか。

詩子アナ:いえいえ、「びっくり、びっくり、十八里」で距離は変わりません。

歌樽先生:「びっくり」の「くり」が「九里」で、これが2つで「十八里」という訳ですか、詩子さんの調子が戻ってきたようですね。これで、安心しました。

詩子アナ:私は「有知無知三十里」という心境です。

歌樽先生:難しい故事成句ですね。これを知っているひとは「ソウソウ」いませんから。

詩子アナ:「曹操(そうそう)」さんの気持ちで、歌いながらやってみます。ところで、訳詩というのは元の詩からこんなに離れていいんでしょうか。

歌樽先生:表面的には原詩から離れるほど、内容的には原詩に近づく場合もありますから、一概にはいいとか悪いとかは言えませんね。最終的には作者の意図が訳詩に十分反映されているかどうかということでしょうから。では、期待しています。

ナレーター:みなさん、どんな風景が見えたでしょうか。独断と偏見でお馴染みの歌樽先生、そして詩子アナウンサー、長時間お疲れ様でした。

以上で「ハングルの詩のある風景-オンマヤ、ヌナヤ」を終わります。次回はどんな風景でしょうか、お楽しみに。

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